adminemirdagofset@hotmail.com
Dilimize Arapçadan geçmiştir. Arapçada adı Cumuatu olup Cuma demektir. Cami, cemevi, cumhur, cemaat, mecmua ve cemiyet gibi kelimelerde bu kökten türemişlerdir. Toplama, toplanma, topluluk anlamlarına gelir. Şöyle düşünelim cami denilince cemevi denilince insanlar ibadet için toplandıkları yerler anlaşılmıyor mu? Cumhur ne demek halk demek çoğuldur. Burada da halk topluluğu demek oluyor. Mecmua ne demek? İçinde yazılar resimler barındıran toplanmış olan olmuyor mu? İşte bu örneklemelerde gösteriyor ki Cuma da toplanmak manasına geliyor.
Bir haftada yedi gün vardır. Bu yedi günün birinin adı da Cuma olarak isimlendirilmiştir. Yahudiliğin ve Hıristiyanlığın ilk zamanlarında toplu olarak ibadet etmeleri için Cuma gününü Allah uygun görmüş. Her nedense aralarında anlaşmazlık çıkmıştır. Sözde Cuma günü Âdem cennete yerleştirildi. Yine Cuma günü cennetten çıkarıldı. Kıyametin de cuma günü kopacağı söylenir. Âdem de cuma günü vefat etmiştir deniliyor. Allah aynı zamanda cuma günü kullarını Yevmül-Mezîd denilen zamanda orda tecelli edecek söyleniyor. Bunların hiç birisinden Kuran’da bahsedilmez. Ya hadis ya da rivayet şeklinde aktarılıp gelen bilgilerdir. Çoğu mollaların nakil leridir.
Asılsız ve astarsız yazılmış çizilmiş olan bazı Kuran’da olmayanlardan söz edelim. Cuma günü camiye giderek hutbe dinlemek ve gerçek manada namazını ikame etmek aynı günün geriye doğru bir haftalık günahları kişinin sözde affedilecek. Cuma günü, kuşlar, vahşi hayvanlar birbirine, selam size, bu gün cumadır derler Cuma günü veya gecesi ölen mümin, şehit olur. Kabir azabından kurtulur. Cuma günü veya gecesi Duhân Suresini okuyana cennette bir köşk verilir. Cuma namazı kılmak, köle, kadın, çocuk ve hasta hariç her Müslüman’a farzdır.
Allah erkek ve kadın herkesi eşit yarattığını söyler. Kölede bir insandır ve inanç ve ibadetini özgürce istediği şekilde yapmalıdır. Hasta ve çocuklar için söylenenler genelde doğrudur. Bütün bu yukarıda Cuma için bunları bizlere aktaranlar hayal âleminde uydurulanları anlatıyorlar. Kuran’da hiç bunlardan bahsedilmez. Kimdir bu mollalar; Buhari, Deylami, i.Ahmet, Ebu Nuaym, Teberani ve hakim gibileri…
Yukarıda bahse konu durumları Yahudiler ve Hıristiyanlar Cuma günü konusunda anlaşmazlığa düştüler. Bunun sonucu ise Yahudiler toplu ibadet ve top lanma günü olarak Cumartesini seçtiler. Hıristiyanlar ise Pazar gününü benimsediler.
Müslümanlara gelince Cuma günü neden ve nasıl top lanma ve toplu ibadet günü olarak benimsenmiş. Bir gün Kâbe yanında Hz. Muhammed ve bazı sahabeler sohbet ederlerken birisi bir fikir ortaya atar. Yahudilerin cumartesi Hıristiyanların Pazar günü toplanma günleridir biz de bir gün seçelim der. O zaman kimi Salı kimisi Çarşamba veya başka bir gün derken Cuma üzerinde karar kılınır.
Allah’ın kuran da yer alan sureler ve ayetleri önceden bir olay vakıa bir mesele ortaya çıkandan sonra peygamberin o konuda bildirilmesi ile oluşmakta olduğu az çok biliniyor. Cuma günü üzerinde karar kılınınca da Cuma suresi vahiy ediliyor. Allah’ta Müslümanlara Cuma gününü toplanma günü olarak öneriyor.