Yaradılış – 3

admin

emirdagofset@hotmail.com

Evrimin yanında insanlığın bir de tekâmülü vardır. İnsanlar bunu birbiri ile karıştırırlar. Tekâmül denilince canlı türünün bilhassa insanların zaman içinde yapılarında değişim olmadan bazı alanlarda kâmilleşmesidir. Kısaca beşerlikten yani ilkellikten kurtulup Âdemleşmesidir diye biliriz. İnsan burada görünüm, fiziki yapısı ne ise aynen kalarak düşünce, fikir üretme, icatlar, buluşlar alanında gelişir. Kendisine bakımı, saç sakal, giyim kuşam, aile düzeni alanında ilerlemesidir. Yaban hayatından yani avlanarak yaşamını sürdürmekten yerleşik düzene geçerek ekip-biçme, bazı hayvanları ehlileştirerek yaşamlarına katma gibi durumlardır tekâmül etmek.
Kuran’da insanlığın evrim geçirdiğinden söz edilir. Bu evrim geçirme maymundan mutasyona uğrayarak oluşmamıştır. İnsanın kendi biyolojik ve kendi kökeninden olan evrimleşmedir. Başka bir varlığın dönüşmesi değildir. Allah, insanı yeryüzünde halife olarak vasıflandırmadan önce vahşi, kan dökücü, barbar, hatta canavar gibi yaşıyordu.
Zamana bağlı olarak hem evrimleşti hem de tekâmül ederek ilkellikten kurtulup kâmilleşti. Sözde insanlar maymundan evrimleşmişler. Bu iddiayı Darwin’den önce de ileri sürenler olmuştur. Bu görüşü ilk defa realize hale geti ren Darwin olmuş. Müslüman olan İran’da 940-1030 yılları arasında yaşamış olan filozof İbn Miskeveytin bu konudaki Eseri El-Fevzü’l Asgar da bu konulara yer vermiştir. İşte Darwin bu görüşünü bu filozoftan tam 850 sene sonra ileri sürmüştür.
Âdem kelime olarak genel manada ilkellikten uzak insan kemale ermiş olan, aklını kullanmasını bilen, tekâmül etmiş adam demektir. Bizlere din açısından anlatılan ilk insan Ademdir. Allah, meleklerini toplar ve yeryüzünde halife yaratacağını söyler. Melekler buna tepki göstererek bizler sizi anar ve takdis edip dururken, yeryüzünde fesat çıkaracak, orada kan dökecek birini mi halife kılacaksınız derler. Ben sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim.
Bana kalırsa bunun esası öyle değildir. Âdem hem yaratılan ilk insan hem de Resuldür. Allah’ın elçisidir. Peki kime hangi topluma Resullük yapacak ve kimleri bozulan düzende etik ortama uymaya çağıracak. Allah, Kuran’da biz her topluma kendi içinden kendi lisanında resuller göndeririz. Bozulan düzeni sağlayıp halkı doğru yola geti rip öğretsin diye diyor. Allah’ın bu sözlerine bakılınca ortada bir toplum olmalıdır. Yoldan çıkan rotasını şaşırmış grupların bulunması gerekir.
Demek ki Adem ilk insan değil. Zaten Adem, adam demektir. İnsanlar çoktan yaratılmışlar ve toplu yaşama geçmişler ki içlerinden akıllı birisini Resul seçiyor. İşte ilk resul esas Ademdir. İşte Allah meleklerine yeryüzünde bir halife yaratacağım görevlendireceğim beni temsil edercesine toplumu yönetsin dediği budur. Çünkü yer yüzünde topluluklar var ki melekler kan dökücü kargaşa ortamları mı yaratacaksınız diyorlar ve kaygılarını belirtiyorlar.