Yaradılış – 1

admin

emirdagofset@hotmail.com

Yaradılış konusunu işlerken mitolojiden yola çıkmak lazım. Mitoloji ile din yaşam ve kültür alanında iç içe girmiştir. Dine en büyük etkiyi olumlu ve olumsuz olarak mitolojik anlatımlar yapmıştır. Dilimize yerleşmiş olan mitolojinin kökleri Yunanca mitos olup hurafe, hikâye ve masal manasına gelir. Âlemin var edilişi ve bu âlemde meydana gelen oluşumlar icat edilen ortaya çıkan dinler ve bunların tanrıları, kutsallaştırılan sözde kahramanlar birer mitostan ileri gitmez.
Mitoloji kronolojik olarak bütün mitolojik olan bilgi lerin efsanevi bir şekilde incelenmesidir. Âlem üzerinde canlılar var edilip insan denilen varlıkta dâhil yaratıldıktan sonra gelişimi abartılı şekilde konu edilerek şişirilmiştir. İlkel tanrıların insanları etkilemesi, hayvancılık, avcılık, basit fakat en önemli icat ve buluşlar, ateşin bulunuşu, aile düzeninin kuruluşu, dini olanların insanlar üzerine etkisi hep mitolojinin konusunu oluşturmuştur. İşte mitos din alanında gerçek dine dönüştüğünde yozlaşma başlar. Mitosun kaynağı da dindir. Dinde zaten insanlar yaratıldıktan sonra toplumların ilk devirlerde yarattıkları tanrılarla doğmuştur. Tabi bunlar gerçek tanrılar değildir.
TEVRAT : Yaradılış.5/1-2 : Tanrı insanı yarattığında onu kendine benzer kıldı. Onları erkek ve dişi olarak yarattı ve kutsadı. Yaratıldıkları gün onlara insan adını verdi.
Bu açıklamalardan sonra insan denilen varlıkların yaradılışına. Kitabı Mukaddes denilen Tevrat’a göre Âdem denilen ilk insanın topraktan yaratıldığından söz ediliyor. Yaratıldıktan sonra yaratan güç ki Allah ona nefes üfleyerek can vermiştir. Sonra yarattığı insanların emrine sunmak üzere diğer sayısız canlı varlıkları yaratmıştır. Bütün bunlara rağmen ilk yaratılan insan erkek olmalı ki pek de mutlu değildir. Bakmış olmayacak onu uykuya daldırmış. Ondan bir kaburga yani ege kemiğini alarak eş olacak bir dişi yani kadını yaratmıştır. Alınan kemiğin yerini etle doldurmuştur. Her ikisi de çıplak vaziyettedirler. Utanma duyguları cinsiyet arzuları yoktur. Sonra bu duygular kendilerine hissettirilmiştir.
Allah, insan denilen ilk varlığı erkek ve dişi yarattıktan sonra iyiyi ve kötüyü bilme ağacından başka her ağaçtan meyvelerinden yenilmesi izni verilmiştir. İşte yasaklanan ağacın ilk meyvesini Ademin eşi Havva yasağı bozar hem kendisi yer hem de Âdeme ikram eder. İşte cennetten kovulmaları bu yüzdendir. Yahudi mitolojisine göre bu meyvenin üzüm olduğu söyleniyor. Hıristiyan Süryanilere göre bundan dolayı üzümden yapılan şarabın yasaklandığı söyleniyor. Çünkü üzüm içki yapılırken çabuk ve kolay fermente olur yani mayalanma olur.
TEVRAT : Tekvin. 2.8 : Tanrı tüm vahşi hayvanları ve gökyüzünün tüm kuşlarını topraktan şekillendirmiştir.
TEVRAT : Tekvin.2.18 : Sonra Rab, Ademin yalnız olduğunu bildi ve yardımcı olsun diye kendisine bir kadın yaratmaya karar verdi.