Tevhid, Şirk ve Din – 2

admin

emirdagofset@hotmail.com

İslam tarihinde etik ve ahlaki yaşam esaslarından kopan Nuh kavmi tevhid inancını kaybettiğinden tufan ile cezalandırılmışlardır. Yine şirk batağı olan putlara tapınma ve putperestliğe Hz. İbrahim ilk karşı çıkandır. Böylece toplumun şirkten uzaklaşılarak tevhid inancına oturtmaya çalışmıştır. İslam dini nin tam manasını öğrenip kavramayanlar dinden uzaklaştırılmaktadır.
Peygamberlerin yaşarken yapmadıkları, uygula madıkları onlara mal edilerek din yozlaştırılmaktadır. Bundan dolayı İslam’ın peygamberlerinin söyledikleri bunlara hadis diyoruz. Yalanlarla iftiralarla, hikâye lerle şişirilip çoğaltılmıştır. Kitaplardaki ayetleri kendi arzularına göre yorumlandırılıp gerçekliklerden saptırılma yoluna gidilmektedir.. Peygamberlerin söy ledikleri anlattıkları ve gördükleri rüyaları eğer Allah’ın vahiyi ile desteklenmemişse gerçek olmadığı gibi doğruluktan uzak uydurma söylem ve hadislerdir.
Yazımızın da başlığında yer alan ve doğal bir din olan İslam’da tevhit ve şirk konularına:
TEVHİD :
Müslüman olanların ilk söylediği Lâ İlâhe illallah denilmesi gelir. Bu söyleyiş İslam’ın bildirdiği tevhid söylemidir. Türkçe meali ‘Allah’tan başka İlah yoktur’ demektir. Tevhid inancında da İlah’ı bir bilmek, ona ortak koşmamak inancıdır. Bunun aksini düşünmek ise tam tersi manada olan şirktir. Kuran’ın ilk suresi Fatiha olup mealen tevhidin de temelidir.
Allah genel olarak bütün dini terimleri bütünleştiren birleştiren bir mana taşır. Allah’tan başka yaratıcı bir güç yoktur. Aynı zamanda yarattığına can veren Allah’tan başka İlah da yoktur. Yaratılan canlı ve cansız ne varsa her türlü varlığın mutlak maliki O’dur.
İnsanlar gerçek manada inanıyorlarsa yanlışa düşmemek gerekir. Fatiha suresindeki ayetlerin hükmüne uymak inanıp iman edenleri şirke düşmekten kurtarır. Ne diyor ayette “yalnız sana ibadet eder yalnız senden yardım dileriz”. Başka ilahlar yaratılırsa şirkin batağına düşüldüğünün ispatıdır. Bu ayeti iyi kavrayan inanmış insanlar tarikat, cemaat, uydurma mezhepçilik, din adamı denilen bazı cüppeli sarıklı tekesakallı din tacirlerinin tuzağına düşmezler.
Tevhidin esası Allah’a eksiksiz kulluktur. Kul olmak ise ibadettir. İbadetin esası ise dua ve yakarıştır. İbadet mescit ve camilere kapanıp sadece şekle dayanan ritüelleşmiş önceden belirlenmiş şekli olan hareketlerden ibaret değildir. Halk arasında toplum içinde yapılanlar ibadettir.